Автор plovdiv-online

Тора - Петокнижието

Млякото в кабала символизира безрезервното отдаването - връзката между майката и детето. Белият цвят съгласно книгата „Зоар” характеризира сфира хохма – максимално близката по свойства до Твореца и далечна от егоизма малхут (черния цвят). В книгата „Зоар” алегорично тази връзка на човешките души с Твореца се представя като сватба – място за веселие и за съединяване на жениха с булката. Превеждайки с кабалистични термини: Зейр Анпин - Творецът очаква Малхут – събранието на всички разпилени души след швират акилим (разбиването на общата първа душа – Адам Ришон) да получат подготвената от Него светлина – безгранично наслаждение. По време на празника е прието да се изучава цяла нощ Тора.

Самият раби Шимон бар Йохай отдавал изключително значение на изучаването на светите книги с учениците си по време на будуването, което описва и в „Зоар”. Празникът е със силен духовен заряд и време за духовна работа. В еврейската традиция при сватбената церемония – хупа има особен (кабалистичен) атрибут: покривало над младоженците и най-близките им. Покривалото е символ на масаха (екрана на ивр.), който трябва да бъде изграден между кабалистите за преминаване през границата деляща нашия (егоистичен) свят от бъдещия (алтруистичен). Завършекът на тържественото събитие символично приключва със сливането на младоженците – т.е. състоянието наричано в кабала – Гмар тикун (крайното поправяне) и достигане на съвършеното духовно състояние в резултат на пълното сливане между разединените души. Не бива да забравяме четейки събитията по даряването на Тора, че става въпрос за нашите вътрешни състояния на борбата със собствения ни  егоизъм.

Коментара (5)

Скрий/покажи коментарите

Скрий/покажи формата за коментар